لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله في الحج ، فلعله ان يكون رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فنصلي معه ، فإذا علي عليه السّلام عليها ، فقال : له أبو بكر : أمير أم رسول ؟ قال : لا ، بل رسول ارسلني رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ببرآءة اقرؤها على الناس في مواقف الحج ، فقدمنا مكة ، فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم ، حتى فرغ قام علي فقرأ على الناس حتى ختمها ، ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم ، حتى إذا فرغ قام علي عليه السّلام فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ، فلما كان النفر الأول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون أو كيف يومون فعلمهم مناسكهم ، فلما فرغ قام علي عليه السّلام فقرأ على الناس براءة حتى ختمها « 1 » . الصورة الثالثة عشرة : * أنس بن مالك ، قال : ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بعث ببرآءة مع أبي بكر إلى أهل مكة ثم دعاه فقال : لا ينبغي ان يبلغ هذا الا رجل من أهلي ، فدعا عليا فأعطاه إياها .

--> ( 1 ) أخرجه الدارمي في « السنن الكبرى » : 5 / 129 ح 8463 ، والنسائي في خصائص أمير المؤمنين ( ص 20 ) وفي ط : ( ص 93 ح 78 ) ، وابن خزيمة وصححه ، وابن حبان من طريق ابن جريح ، ومحب الدين الطبري « الرياض النضرة » ( 2 / 173 ) من طريق ابن حاتم والنسائي ويوجد في تيسير الوصول : ( 1 / 133 ) تفسير القرطبي ( 8 / 27 ) ، المواهب اللدنية للقسطلاني ( 1 / 240 ) ، السيرة النبوية لزيني دحلان : 2 / 140 ، روح المعاني للمواهب للزرقاني : ( 3 / 91 ) تاريخ الخميس : ( 2 / 141 ) ، سيرة زيني دحلان ( ي 2 / 365 ) ، تفسير الآلوسي روح المعاني ( 3 / 268 ) ، تفسير المنار : ( 10 / 156 ) نقلا عن الحفاظ الخمسة المذكورين من الدارمي إلى محب الدين الطبري ، صحيح ابن خزيمة : 4 / 319 ح 2974 ، الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان : 15 / 19 ح 6645 ، جامع البيان للطبري : مج 6 / ح 10 / 65 ، الجامع لاحكام القرآن : 8 / 44 .